Перед тобой огромная задача. Ты сделал вывод, что рабство страстей не стоит твоей любви к ним. Ты твердо решил удалить малейший намек на распущенность. Но как? Твоя мужская природа противостоит тебе, как злейший враг.
Ты запутался в этих сетях, следуя зову своей мужской природы, а избавиться от них ты сможешь, если будешь мужчиной по духу. От Фрэда: РУКИ И ГЛАЗА ИИСУСА Что значит быть настоящим мужчиной? Как, например, контролировать свой взгляд? В чем тут секрет? В своем информационном бюллетене автор и проповедник д-р Гэри Росберг писал о том, как увидел руки, напомнившие ему о руках его отца, уже отошедшего в вечность. Он делился воспоминаниями о том, как много значили для него эти руки. Затем он направил ход своих мыслей на руки Иисуса, отмечая такую простую истину: «Это были руки, которые никогда не бесчестили женщину». Эти слова ножом вонзились в мое сердце. Как бы я хотел сказать так о своих руках! Но мои руки развращали женщин, и я раскаиваюсь в этом грехе. Углубившись в эти размышления, я вдруг осознал, что за весь год, прошедший после моего уверования, я ни разу не обесчестил женщины своим прикосновением. Какое радостное открытие! Я снова задумался над словами Гэри. Руки Иисуса никогда не оскверняли женщины, но Иисус также сказал, что похотливый взгляд — это то же, что и прикосновение. «Иисус был безгрешен», — подумал я. И тут меня озарило: в таком случае, Он не только не бесчестил женщину прикосновением, Он никогда не оскорбил ее взглядом. Мог ли я так сказать о себе? Нет, не мог. Спасенный и освобожденный для непорочной жизни, я все еще сознательно бесчестил женщин своим взглядом. «Не терзай себя так, — скажет мне кто-то. — Мужчинам свойственно смотреть. Так уж мы устроены». Но ведь поступая так, ты воруешь. Похотливые мысли — это мысли вора. Ты воруешь образы, которые тебе не принадлежат. Если ты переспал с кем-то до брака, ты прикоснулся к человеку, который тебе не принадлежит. Если ты заглянул за ворот чужой жене, ты присвоил себе чужое, ты украл. Это то же, как если бы ты шел по улице города и подобрал стодолларовую купюру, оброненную другим прохожим. Это не твои деньги, даже если он не заметил их пропажи. Если ты возьмешь эти деньги себе, вместо того, чтобы крикнуть: «Эй, погоди!», ты взял чужое. Если у женщины распахнулась блузка, ты не имеешь права сказать: «Это в поле моего зрения. Я могу этим воспользоваться». Нет, ты должен отвернуться. В противном случае ты — вор. Ты должен оставить это ценное достояние в руках Бога и ее мужа или будущего мужа. Совершая кражу с помощью взгляда, мы присваиваем себе сексуальное наслаждение из чужого источника, от женщины, которая нам не принадлежит. Не оскорбив ни разу женщины Своим взглядом, Иисус, несомненно, служит нам образцом для подражания. «Ну конечно! — скажешь ты. — Он был Богом. Разве можно ожидать от меня того же!» Может и так. Но если ты не можешь равняться на Иисуса, потому что Он Бог, давай посмотрим на другой образец настоящего мужчины, отличавшегося своей бескомпромиссной чистотой. ПРОСТОЙ ЧЕЛОВЕК Его звали Иов, и для нас он стал настоящим образцом нравственной чистоты и целомудрия. Читая о нем в Библии, мы видим, как Бог хвалится им перед сатаной. «Обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла» (Иов 1:8). Гордился ли Бог Иовом? Конечно! Он отметил верность Своего слуги словами наивысшей похвалы. И если бы ты был целомудренным, непорочным и справедливым, Он с такой же гордостью отзывался бы и о тебе. Его сердце переполняла бы радость. Тебе уже дана свобода и сила для такой жизни, и нет никакой нужды в дополнительных наставлениях или освобождении. Сравнивая свою жизнь с жизнью Иова, ты можешь почувствовать глубокое разочарование. Прочитаем поразительные слова, сказанные Иовом: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице»* (Иов 31:1). Завет с глазами! То есть как? Он договорился со своими глазами не смотреть на женщин? Это же невозможно! Этого просто не может быть! * В английском переводе «не смотреть похотливо на девушку». Также в современном русском переводе (Всемирный библейский переводческий центр) «Я заключил договор с моими глазами, чтобы они не глядели жадно на женщин». Но Иову это удалось, иначе он не смог бы связать себя такой клятвой: «Если сердце мое прельщалось женщиною, и я строил ковы у дверей моего ближнего, — пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над нею» (31:9-10).* Он знал, что жизнь его была непорочной, знал, что его взгляд и мысли были чисты, и поклялся в этом своей женой и браком перед Богом и людьми. Давайте вернемся к началу этого повествования и прочитаем 1 стих 1 главы книги Иова: «Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла». Это был простой человек! Если ты понимаешь смысл этих слов, твою душу должен охватить восторг: если у него это получилось, значит, смогу и я! Бог хочет, чтобы ты знал — созданный мужчиной, ты можешь подняться выше своих греховных наклонностей. От Фрэда: ЗАКЛЮЧАЯ ЗАВЕТ Когда я серьезно задумался над примером Иова, его слова стали занимать мой ум день и ночь. Мы с Иовом отличались только в одном — в поступках. Бог назвал его «непорочным». Я же не мог назвать себя непорочным, но я был человеком, как и он, а значит, была надежда. Через несколько дней мой ум уцепился за слово «завет» — договор между Богом и человеком. Что мне * В английском переводе «пусть другие мужчины спят с ней». Также в современном русском переводе (перевод А.С. Десницкого) «Если женщиной сердце моё соблазнилось и у чужих дверей я выжидал в засаде — пусть для другого жена моя мелет, пусть с ней ложатся чужие!» конкретно нужно сделать, заключая завет? Я мог дать обещание, но смог бы я его выполнить — вот в чем вопрос. А мои глаза? Мог ли я на них положиться? Выполнят ли они свою часть уговора? Глаза не могут ни думать, ни говорить. Как же они сдержат обещание? День за днем я мысленно возвращался к этой затее с заветом, стараясь ее себе вообразить, не оставляя все это время своего греха. Что-то пробуждалось в глубине моей души. Я помню момент и то самое место на Мерл Хей Роуд в Де-Мойн, когда сорвался. Я подвел Бога своим взглядом в миллиардный раз. Сердце разрывалось от чувства вины, боли и скорби. И я вскрикнул: «Все! Больше не могу! Я заключаю завет со своими глазами. Мне все равно, чего это будет стоить, все равно, если я умру, не достигнув цели. Конец. Всему конец!» Я заключил этот завет, выстраивая его камень за камнем. Позже мы со Стивом покажем тебе план строительства этой стены, а пока посмотри, как произошел мой прорыв. • Я принял твердое решение. • Я решил измениться раз и навсегда. Не могу описать, насколько серьезным было мое решение. Из моего сердца лились потоки разочарования от поражений, перенесенных за эти годы. Я сделал этот шаг. И тогда я не мог полностью доверять себе, но я, наконец, по-настоящему начал войну. Через завет с глазами все мои умственные и духовные силы были сконцентрированы на единственной цели — освобождении от сексуальной нечистоты. Вместе с заветом я также решил быть настоящим мужчиной и быть выше своих естественных наклонностей. Как ты увидишь позже, для меня это был необычный шаг. САМЫЙ БОЛЬШОЙ СЛАБАК В БИБЛИИ Этот шаг может показаться тебе необычным, но помни, что послушание часто выглядит странным и даже нелогичным. Нам иногда говорят: «Да кто в здравом уме станет заключать завет с глазами? Бред какой-то». В ответ на это возражение мы прочитаем историю о человеке, которого можно назвать самым большим слабаком Библии. Его звали Седекия, и правил он в Иерусалиме в период угрозы нападения Вавилона, намеревавшегося уничтожить и город, и весь народ Иудеи. Недостаток мужества в царе проявился во время событий, описанных Иеремией в 38 главе. Иеремия как пророк Божий знал, какими будут последствия вавилонского нашествия, и не скрывал этого от других: «...Иеремия произнес ко всему народу, говоря: так говорит Господь: кто останется в этом городе, умрет от меча, голода и моровой язвы; а кто выйдет к Халдеям, будет жив, и душа его будет ему вместо добычи, и он останется жив. Так говорит Господь: непременно предан будет город сей в руки войска царя Вавилонского, и он возьмет его» (38:1-3). Услышав об этом, Седекия позволяет своим князьям бросить Иеремию в глубокую яму и закрыть его там. Позже он велит слугам поднять пророка из ямы, но все еще держит его под арестом. Затем, когда Иерусалим оказывается в осаде, он зовет пророка на тайное совещание. Иеремия говорит царю, как нужно поступить: «...так говорит Господь Бог Саваоф, Бог Израилев: если ты выйдешь к князьям царя Вавилонского, то жива будет душа твоя, и этот город не будет сожжен огнем, и ты будешь жив, и дом твой; а если не выйдешь к князьям царя Вавилонского, то этот город будет предан в руки Халдеев, и они сожгут его огнем, и ты не избежишь от рук их» (38:17-18). Сдаться! Бог через Иеремию предлагал царю сделать невероятно сложный шаг. Кто в здравом уме покинет крепость и сдастся врагу? Это казалось безумием. И, тем не менее, Слово Божье гласило ясно и недвусмысленно: городская стена падет независимо от того, будут ее защищать или нет. Седекия выразил опасение по этому поводу, но Иеремия оставался непреклонным: «...послушай гласа Господа в том, что я говорю тебе, и хорошо тебе будет, и жива будет душа твоя» (38:20). Но нерешительный Седекия, охваченный страхом, не повиновался. Правильный выбор казался слишком нелогичным. А последствия оказались трагичными для него, для его семьи и для всего народа. БОЖЬЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ МУЖЧИНЫ Божье и единственное определение настоящего мужчины довольно просто: это тот, кто слушает и исполняет Его Слово. По Божьему определению, слаб тот, кто слушает то же Слово, но не исполняет его. Знавал ли ты парня, который, бреясь утром, использует по лезвию для каждой щеки? К вечеру его щетина отрастает настолько, что нужно опять бриться. Четыре лезвия в день! У «гладких мужчин» этот крутой парень вызывает восхищение. Но Бог на это не обращает внимания. Бог не ищет «крутого парня», Он ищет «мужа Божьего». Его определение мужчины как исполнителя Слова сурово, но ясно. Между тем, не состояться как мужчина, по Божьему определению, всегда трагично. В Послании к галатам 6:7-8 говорится, что Бог поругаем не бывает. Тебе придется пожать, что бы ты ни сеял, доброе или злое. Сейчас ты понимаешь, что Бог велит тебе избавиться от малейшей нечистоты. Если ты сделаешь это, как Иов, заключивший завет со своими глазами, ты — муж Божий. А если нет, может быть, ты слаб? В книге Иеремии мы читали его слова, обращенные к народу: «Долго ли еще будешь пребывать в этих грязных грехах?»* Этот вопрос и к тебе: «Как долго еще ты будешь оставаться развращенным?» Победа дается нелегко. Мы повторяли себе, что хотим освободиться от этого ярма, но наши слова, как мыльные пузыри, лопались от малейшего прикосновения. Ничего не произойдет, пока слова не подкрепятся решительностью настоящего мужчины. Сказать — не сделать. В нескольких последующих главах мы поможем тебе решиться на победу в сексуальной сфере и подскажем, как стать настоящим мужчиной. СЕРДЦЕ ЖЕНЩИНЫ Вы как женщина наверняка уже знаете о том, насколько различны сексуальные переживания мужчин и женщин. Хезер старается осознать эту разницу. «Теперь я проявляю больше понимания и чуткости к нуждам своего мужа, — говорит она. — Мужчины всегда готовы». Андреа Высказала такое мнение: «За годы совместной жизни я научилась понимать своего мужа по жестам и обычно, несмотря на усталость и недомогание, я стараюсь удовлетворять его сексуальные потребности. И все-таки, должна признать, что иногда мне было обидно и непонятно, почему мои эмоциональные нужды не заслуживали такого же внимания, как его физические. Я не раз говорила ему, как мож- * Перевод Всемирного библейского переводческого центра но меня расположить, чтобы я не чувствовала себя объектом его грубой страсти. Хотя мой муж замечательный человек во многих отношениях, в этой области он часто допускает ошибки, и мне приходится снова ему напоминать». Тема увлекла Андреа. «Энн Ландерс однажды делилась историями женщин, с отвращением относившихся к сексу. Мой муж поинтересовался моим мнением на этот счет, и я честно призналась, что хорошо их понимаю. На его лице отразилось удивление, но я объяснила, что понимаю женщин, испытывающих отвращение к близости, если их мужья никогда не обременяют себя ухаживанием, заботясь только о себе». Часто женщины чувствуют отвращение к склонности мужчин удовлетворять себя через взгляд. Ронда говорит: «Когда я впервые узнала о том, как устроены мужчины, мне это показалось невероятно странным. Мне трудно было в это поверить, и порой я думала, не выдумка ли это мужчин. Когда же мне удалось преодолеть свои предубеждения, мое отношение к этому вопросу изменилось к лучшему». Кэти также сказала: «Понимание того, что его влечение имеет психологическую основу, помогло мне с пониманием отнестись к его нуждам. Раньше я думала, что Викториас Сикрет* — магазин для распутных женщин. Муж помог мне понять, что я очень помогу ему, если стану носить эротическое белье. Думаю, женщинам-христианкам нужно использовать все, что «заводит» их мужей». В то же время женщины должны быть осторожными, чтобы не «заводить» других мужчин. Библия учит, что женщины должны одеваться скромно (1 Тимофею 2:9), но многие женщины не придают этому значения. Покупая себе одежду, они «ищут что-то симпатичное», а на самом деле имеют в виду «сексуальное». Кофточку или свитер, которые облегают грудь, облегающие * Американский магазин женского эротического белья платья с глубокими вырезами. Твоему мужу это на благо, а как насчет остальных мужчин? «Не думаю, что большинство женщин делает это специально, зная, как на это реагируют мужчины, — говорит Кэти. — Узнав, насколько сильным искушениям подвергаются мой муж и другие мужчины, я стала подбирать свой гардероб более осмотрительно». Понимание 72-часового цикла вашего мужа поможет вам удовлетворять его нужды. Эллен говорит: «Для меня очень важна его нравственная чистота. Поэтому я стараюсь, чтобы он уходил из дому удовлетворенным. Раньше, с детьми на руках и месячным циклом, мне было нелегко это делать. Даже когда все было в порядке, «идеальных дней» было немного. Но жизнь есть жизнь, и я иду на уступки». Иногда приходится делать что-то наспех. Секс «мимоходом», несомненно, снижает силу искушения, происходящую от 72-часового цикла, но, если вас беспокоит чистота вашего мужа, небольшие усилия с вашей стороны помогут ему продержаться. Что касается одежды, в которой вы ходите по дому, помните, что ваш муж «зажигается» через взгляд. Вы можете завести его, просто переодеваясь в его присутствии. Как сказала Эллен: «Ради своего мужа я стараюсь не переодеваться в его присутствии, если не готова к продолжению!» Просматривая с мужем романтичные фильмы, учитывайте, как могут повлиять на него откровенные любовные сцены. Позвольте ему выключить телевизор ради его целомудрия (сами также избегайте сомнительных сюжетов). Наконец, когда вам трудно справиться со своими эмоциями относительно «проблемы» вашего мужа и влияния этой проблемы на ваш брак, помните, что грех сравнения так же губителен для брака, как и разврат. Если мужчина рассматривает эротические объекты, значит, жена уже не удовлетворяет его, как раньше. Когда женщины фантазируют об идеальных супругах, они также начинают разочаровываться в данных им Богом мужьях. И женщины подвержены разным искушениям. Некоторые из них поддаются соблазну сравнивать своих грузных мужей со стройными парнями, которыми они их знали в колледже. У других разочарование приходит от чтения любовных романов и бесплодных мечтаний. Андреа соглашается, что в трудные моменты совместной жизни она будет склонна «фантазировать об «идеальном муже». Тогда я чувствую недовольство и требую от него больше, чем следует». Фрэнсис признала, что женщины часто «грешат в мыслях. Мы сравниваем своих мужей с чужими, хотя необязательно в физическом или сексуальном плане. Мы сравниваем, чей муж духовнее, большего достиг в деле Божьем. Мы также сравниваем свою жизнь с жизнью других женщин — кому легче живется, кто вынужден работать, а кто может быть дома. Это сеет в нас недовольство своими мужьями». |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
